دوران اعتدال است كه به قلع و قمع رجال و روايات دورهء حضور پرداخته كه نه تنها شگفتى معاصرانش را برانگيخته كه اخلاف تاريخى خود را در ادامهء خط اعتدال نيز به حيرت انداخته تا آنجا كه كار به نفى و جرح و قدح خود او « 1 » و يا كه نفى و طرد كتابش كشيده كه اين كتاب ساختهء دشمنان شيعه است . « 2 » احمد بن حسين در كتاب الضعفاء مىگويد كه : « سليم بن قيس هلالى عامرى از ابو عبد اللَّه عليه السّلام ، حسن عليه السّلام و حسين عليه السّلام و على بن الحسين عليه السّلام روايت نقل كند . و اين كتاب مشهور به او منسوب است . اصحاب ما گويند كه سليم شناخته شده نيست و در خبرى هم از او يادى نيست . اما من خود نامش را در مواردى جز كتاب او و جز روايت ابان بن ابى عياش از او ، ديده‌ام . ابن عقده در رجال امير المؤمنين عليه السّلام احاديثى از او آورده است . اما خود كتاب منسوب به سليم بدون شك ساختگى است . . . » « 3 » و در مورد ابان بن ابى عياش

--> ( 1 ) - ن . ك : زنجانى / كتاب الرجال + يادداشتهاى اين جانب از درسهاى رجال استاد زنجانى : به قدح ابن غضائرى اعتبارى نيست ، تضعيفات او را نمىشود پذيرفت . رجال او از ميان رفته ، نسخهء موجود جعلى است . . . + ابطحى / تهذيب 1 / 43 : و لذا توقف جماعة عن الاخذ بجرحه بل ربّما يتوقف في نفسه . . . + انصارى / مقدمهء سليم 164 - 169 . ( 2 ) - ن . ك : الخويى / المعجم 1 / 102 . . . انه موضوع ، وضعه بعض المخالفين و نسبه الى ابن الغضائرى . . . + ابطحى / تهذيب 1 / 43 : . . . لكن احتمل بعض من تاخّر ان مؤلفه بعض المعاندين . . . + انصارى / مقدمه 168 - 169 . ( 3 ) - ن . ك : احمد بن حسين ابن غضائرى / كتاب الضعفاء ( خطى . به خط مرحوم آية اللَّه نجفى . قم كتابخانه آية اللَّه نجفى رحمه اللَّه ورق 5 . + عكسى از مجموعهء 155 ، ورق 234 + قهپايى / مجمع 3 / 156 - 157 . و نيز در : حلّى / خلاصه 82 ، 83 + ابن داود / رجال 1 / 106 ش 732 + 2 / 249 ش 226 .